有道是：“高手在民间。”“大道至简。”现实的确如此，我父亲就算得上是一个典型。他几乎没有正式上过学，也从未跳出过所谓的“农门”，却无师自通上知天文、下知地理、中知人事，还会摇笔杆子写文章，即兴作打油诗。他的言论更是辛辣幽默、深中肯綮、明效大验，别具鲜明的个性特色，饱含朴素的智慧哲理，不经意间暗合了老子对立转化、天人合一的唯物辩证法思想，——照他自己的说法就是“蛮理”。

父亲的“蛮理”之一就是：“你想多吃，就会少吃；你想少做，就会多做；你想学刁，就会变蠢。”这句话类似于老子所谓的“五味，令人口爽”；“企者不立，跨者不行”；“民多智慧，而邪事滋起”，听起来有点拗口、自相矛盾，但反经合义，立竿见影。如我上学时只顾贪吃贪玩，三日打鱼四日晒网，进入社会后因文化底子薄弱、没有一技之长，至今只能依靠出卖苦力勉强度日，收入与付出不成正比。

一心只想“多吃”、“少做”、“学刁”的后果，岂止是一个“少吃”、“多做”、“变蠢”得了？父亲在此基础上进一步发出警告：“因为偷懒奸宄害死人！”这句话类似于老子所谓的“不知常，妄作凶”；“甚爱必大费，多藏必厚亡”；“舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣”，听起来有点夸张、耸人听闻，但在我们的家族成员中果然有人不幸而言中。如三叔给人筑土屋，好几次因偷工减料，打夯时没有使足劲，在墙体中少放了牵条，导致房子尚未完工就先倒塌，伤亡惨重。堂兄、堂叔也因图方便、嫌麻烦、违规操作，一个触电死于矿山，一个从石灰窑上坠落致残，一念之差、一举之误竟酿成了无可挽回的悲剧。

父亲还有句常挂嘴上的口头禅：“放屁都有渣脉。”这句话类似于老子所谓的“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”，乍一听有点费解、不可思议，但细一想，屁者，终归是一种客观存在的气态物质，自有其质量、能量和可观测的特性，亦即“渣脉”。响屁虽不臭但有声息，臭屁虽不响但有味道，皆有迹可寻。记得小时候，我有一次偷吃别人田里的番薯种被父亲发现，但赌咒发誓就是不肯承认。“放屁都有渣脉，你以为番薯吃到肚子里，就消灭了证据？”父亲冷冷一笑，一把捏着我的脖子按到水洼面上，一口满含着番薯渣碎的白沫刚一吐出，屁股上就重重的挨了他几脚尖。

大哥担任村委主任不久，因经受不起清贫的考验和奸商的蛊惑，暗中挪用了村里的一笔公款，巧妙地在牛骨头下面藏了一车假农药运往外地。但他毕竟做贼心虚，一路上忍不住东张西望，在即将抵达目的地时终于引起了稽查人员的怀疑，不仅没收了全部货物，还被处以一笔巨额罚金。他趁着夜色回到村头小桥边，再也不好意思往村里走，一时糊涂竟想投河自尽。“放屁都有渣脉，你以为做了坏事没人知道？一死就能了之？只有顶才顶得住！”父亲突然一声大吼，神兵天降般出现在他面前。

父亲的“蛮理”粗而不俗、蛮而有理，既能“惩前毖后”，还能“治病救人”。由此及彼，由家及国，父亲的“蛮理”同样适用。试问一路飙升的“天价”民生消费品，一触即溃的“豆腐渣”工程，防不胜防的“地沟油”、“三聚氰胺”，前赴后继的“苍蝇”、“大老虎”，频频告急的能源危机、生态危机，哪一种反常的自然社会现象跟“多吃、少做、学刁”无关？哪一桩恶性的天灾人祸并非“偷懒奸宄”所致？哪一个贪腐分子不是自以为“穿着裤子放屁——很隐蔽”？如果继续“见可欲”、“贵难得之货”、“损不足以奉有余”，放任颓废慵懒、投机取巧、唯利是图的社会风气蔓延，一味压制端人正士、窒息忠言德音、掩盖是非矛盾，其结果必将是“天网恢恢，疏而不失”，终究逃脱不了天道大法更为严厉的惩罚！

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